“適用、經(jīng)濟、美觀”——我國的建筑方針自上世紀50年代提出并明確，至今已走過60年一甲子。歷史上的轉(zhuǎn)瞬，演繹出中國建筑行業(yè)最富革命和顛覆性的發(fā)展階段。
不論是政府界、設(shè)計界人士還是傳媒界的觀察者，長期歷練積淀了他們對于方針與行業(yè)關(guān)系的冷靜認知。面向未來，我國的建筑行業(yè)如何堅持這一方針不動搖，如何在此基礎(chǔ)上挖掘更深層次的含義，賦予其更新的內(nèi)涵，并使之適應(yīng)新形勢，服務(wù)于快速發(fā)展的建筑行業(yè)新格局，有賴于這些奮戰(zhàn)在最前沿的工作者們的高度智慧與思考。
中國建筑協(xié)會副理事長、秘書長 徐宗威：
建筑方針提出至今雖然已經(jīng)有60年，很值得珍視和保護，但一定不能當作遺產(chǎn)。不僅不是遺產(chǎn)，還應(yīng)成為指導(dǎo)我們當今建筑發(fā)展重要的方針和旗幟。因為，這個建筑方針一點沒有過時，“適用、經(jīng)濟、美觀”非常樸素真實地表達了中國建筑的發(fā)展方向。
我覺得，“適用、經(jīng)濟、美觀”確實在文化內(nèi)涵中體現(xiàn)著寶貴的中國文化精神，體現(xiàn)了人民政權(quán)政治理念，體現(xiàn)了勤儉持家的治國信心，體現(xiàn)了淡定的做人態(tài)度以及人類對生態(tài)愛護和尊敬的精神。它樸實平直地講出了建筑的方向和原則，這是需要今天的建筑師和工程師遵循的重要原則。
住房城鄉(xiāng)建設(shè)部政策研究中心副主任 李德全：
建筑方針雖在60年前提出，但它表達出了建筑本質(zhì)的要求。從這個意義上講，它到今天仍然不過時。它不僅是任何歷史時期都該遵循的方針，而且不分國界，在全世界都有其規(guī)定性。從這點講，建筑方針到今天有存在的重要意義，這點毋庸置疑。
如今，我國無論在國力、國情還是在科學(xué)技術(shù)和社會需要等方面，都發(fā)生了很大變化，在堅持建筑方針、堅持基本原則的基礎(chǔ)上，更應(yīng)賦予它更多的時代特色和內(nèi)涵，才能使其更加鮮活、更加適用。
建筑方針為大家所認可，但做任何事情都要有指導(dǎo)思想。一方面，我們要討論清楚建筑方針的內(nèi)容，另一方面要考慮建筑方針如何才能在全國得到更好的實施。在這種情況下，實現(xiàn)建筑方針這個大課題要做的事情很多——從政府政策的引導(dǎo)，到全社會國民教育，再到國民意識和個人素質(zhì)的提升，工作涉及方方面面。呼吁和推進這件事情，相關(guān)學(xué)會和協(xié)會應(yīng)發(fā)揮更大作用，同時政府應(yīng)通過有限的政策手段采取更多措施。媒體在這方面應(yīng)多宣傳，使建筑方針更加深入人心，引發(fā)更多思考；全社會關(guān)注這個問題，根本地改變某些觀念。
中國建筑協(xié)會原副理事長 張欽楠：
建筑方針使我回憶起當時經(jīng)歷的艱苦歲月，回憶起當年全民團結(jié)艱苦奮斗的情景，也使我回憶起老前輩和老專家們兢兢業(yè)業(yè)對待自己設(shè)計的情景。我覺得，在追求豪華風(fēng)氣彌漫全國的此刻，我們要繼堅持這項建筑方針，即使未來我國成為第一經(jīng)濟大國，也仍需要以“國寶”對待繼續(xù)堅持。
有同志建議，根據(jù)國家現(xiàn)行發(fā)展水平和建造行業(yè)當前存在的特色問題，對這個方針進行一些補充、調(diào)整，這樣做有利有弊。對方針進行調(diào)整容易失去連鎖性，我認為應(yīng)當保持和強化這個方針的“國寶”地位。在建設(shè)過程中總會出現(xiàn)各種各樣新的問題，我們可以對原來的方針進行新嘗試、注意新內(nèi)涵，但沒有必要頻繁地對基本方針進行修改調(diào)整。維特魯威在公元1世紀提出“實用、堅固、美觀”的方針，2000年來一直被人類廣泛運用，樹立了牢固的權(quán)威性，所以我們也要堅持下去。
在“適用、經(jīng)濟、美觀”三個要素中，我們對經(jīng)濟和美觀兩方面不夠明確統(tǒng)一。比如，我們長期把經(jīng)濟和造價等同起來。事實證明，建筑建成后消耗能源的費用常常遠超造價，所以強調(diào)造價往往會造成資源浪費。我們現(xiàn)在很多建筑追求豪華、高標準、高效化，我們需要對經(jīng)濟有全新的認識；要樹立起全壽命周期觀念，而不是單純強調(diào)造價。對于美觀，近年來對于城鄉(xiāng)大規(guī)模建設(shè)有很多評價，一些爭論有利于我們總結(jié)經(jīng)驗，從實際中發(fā)展建設(shè)理論。因此，我們應(yīng)當努力發(fā)展健康理性的建筑評論，有些問題非常值得討論。
北京市規(guī)劃委員會原主任、北京城市規(guī)劃學(xué)會理事長 趙知敬：
對于維特魯威提出的“實用、堅固、美觀”和我國“適用、經(jīng)濟、美觀”的建筑方針，我認為原則上它們是一致的關(guān)系，只不過“適用、經(jīng)濟、美觀”更適合我國當時的國情和經(jīng)濟。
建筑方針的內(nèi)涵要怎樣與時俱進？那些年圍繞規(guī)劃設(shè)計和住宅設(shè)計的話題，我們每年都在探索其主導(dǎo)方向，但最終還是圍繞“適用、經(jīng)濟、美觀”。2008年北京奧運會時，胡錦濤總書記和羅格對話奧運工程時，講到要辦“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”，實際上這12個字也沒有脫離“適用、經(jīng)濟、美觀”。然后，北京市委又把它引申到后奧運時期：人文北京、綠色北京、科技北京。將“人文”提到現(xiàn)在，實際也是更多地體現(xiàn)其實用性。那么，建筑設(shè)計的“人文”如何體現(xiàn)？我歸納提出16個字：以人為本、沿襲傳統(tǒng)、綠色節(jié)能、安全設(shè)計。
按“適用、經(jīng)濟、美觀”為標準進行評價總結(jié)，對今天是好事。中國建筑行業(yè)需要聲音，需要“中國好聲音”，也需要群眾的聲音。很多重要項目的方案僅靠政府行為和專家建議是不妥的。我們要為“適用、經(jīng)濟、美觀”大聲高喊。
中國建筑設(shè)計研究院建筑設(shè)計總院黨委書記 劉燕輝：
“適用、經(jīng)濟、美觀”的建筑方針提出至今已經(jīng)60年。而我畢業(yè)30年，這30年都在設(shè)計創(chuàng)作中度過。我認為這個建筑方針不過時，對于今天仍有意義。對建筑方針的討論也特別有意義，但對其新的含義應(yīng)深化理解。當前，建筑設(shè)計界對于建筑方針遵循和背離的情況都是存在的。
作為大型建筑設(shè)計院，我們在執(zhí)行建筑方針中有責(zé)任，包括社會責(zé)任。我在建筑設(shè)計中做了大量的居住建筑，因此得益于對小康住宅的研究。但現(xiàn)在設(shè)計多年，我發(fā)現(xiàn)自己從不會設(shè)計，到會設(shè)計，再到近幾年“更不會設(shè)計”。原因就是如今的住宅設(shè)計被經(jīng)濟大潮沖散了，開始追“名牌”。我現(xiàn)在很少做住宅設(shè)計，感覺已經(jīng)不會了。
中房資深總建筑師 布正偉：
之前學(xué)習(xí)徐忠的《建筑美學(xué)遺產(chǎn)》，我一直對照現(xiàn)實看，有很多感觸。去年5月，我有一篇論文《<建筑美學(xué)研究>及其價值影響和啟示》，讓自己聯(lián)想到我國建筑方針如今確實是“亡羊補牢”，是相關(guān)工作的一大疏忽、一大損失和一大失誤?，F(xiàn)在的建筑創(chuàng)作可謂“萬馬奔騰”，根本“摟不住”?，F(xiàn)在再不下大力氣去宣傳這個建筑方針是不行的。
自我上大學(xué)直到文化大革命，建筑方針哺育了我的成長。包括我所謂的“自在生存論”，其靈魂都沒有脫離建筑方針。我們是喝建筑方針這個“奶汁”長大的建筑師?，F(xiàn)在60年過去了，建筑語境完全變了樣。有些很有名的建筑師在適當?shù)膱龊显谥v“是不是應(yīng)該提出一些新說法”，我也感到迷茫。但通過最近溫習(xí)功課，特別是這一兩年，我感覺這個建筑方針有傳承的必要性和必然性。我曾反復(fù)琢磨怎么去調(diào)整，寫過很多方案，但文字遠沒有那么痛快和簡練，更不易貫徹和普及。建筑方針有科學(xué)性和嚴謹性，但必須通俗并抓住要害。
建筑方針不要改，它的大框架關(guān)切點都很適宜，只是很多內(nèi)涵要拓展和升華。如果改了就不是方針，而是給建筑師的設(shè)計說明。這個方針要對工人說、對領(lǐng)導(dǎo)說，還要對廣大老百姓說，一看就知道是否符合。建筑方針有傳承下去的必然精神和必要性，如同《義勇軍進行曲》在民族將要危亡之時筑起新的長城。雖然詞句是以前的，但精神卻能鼓舞人心。當時我們在一窮二白的條件下提出這六個字，這樣艱苦奮斗的精神在富裕的時候也要堅持。
中元國際工程公司顧問總建筑師 費麟：
建筑設(shè)計的任務(wù)要本著“適用、經(jīng)濟、美觀”的方針進行創(chuàng)作。這六個字很明確，在中國很實用。
建筑方針不但是學(xué)術(shù)理論，更多是實踐問題。建筑方針有它的原則性和法制性，要立法、執(zhí)法、司法。我國有些問題無法可依，司法不嚴；光有方針，底下沒有監(jiān)督。設(shè)計者常常被夾在中間，“兩面不是人”，就是因為有法不依而造成的。所以，建筑方針的法制性很重要。此外，建筑方針還有相對性。所謂相對性是三個因素互相依托，在不同項目上有條件地達成辯證統(tǒng)一，形成以適用和經(jīng)濟為前提的理性的美觀。
最后，建筑終身責(zé)任制非常重要。比如，汶川的中學(xué)在地震中垮塌，我認為有天災(zāi)也有人禍，要貫徹建筑方針，現(xiàn)在就必須要提到我們的制度、法律和游戲規(guī)則上來。
全國工程勘察設(shè)計大師 張宇：
建筑方針提出60年，為建筑創(chuàng)作指明了方向和道路。它是我國建筑行業(yè)發(fā)展首先要遵循的原則。建筑方針是不過時的建筑文化命題，應(yīng)該是可持續(xù)的。
諸如北京奧運會、上海世博會、深圳大運會、廣州亞運會、西安園博會等大型事件，自新世紀以來短短10多年間為我國城市建設(shè)帶來翻天覆地的變化。我國城鎮(zhèn)化率已近50％，這扇大門不可逆轉(zhuǎn)地向世界敞開了。中西方文明開始悲情碰撞，幾件大事對城市發(fā)展的模式、結(jié)構(gòu)、形態(tài)和文化帶來了極大沖擊，這就要求我們必須對城市規(guī)劃、建筑藝術(shù)等方面在全球化、經(jīng)濟化的今天進行梳理，明確當下使命。
這些年城市建設(shè)出現(xiàn)方方面面的問題，很大程度因背離這一基本原則。當前，建筑創(chuàng)作更強調(diào)對于資源的適度消耗，提倡建筑與環(huán)境的和諧共生。建筑方針要突出建筑創(chuàng)作適宜性的要求，同時不忽視經(jīng)濟性原則。
這個指導(dǎo)方針對我國建筑設(shè)計事業(yè)起到了積極的推動作用。隨著改革開放不斷深入，我國社會經(jīng)濟得到快速發(fā)展，建筑業(yè)發(fā)展也已達到前所未有的高度。人們對建筑的認識進入新階段，各種各樣的建筑流派和思潮不斷涌現(xiàn)，我國的建筑設(shè)計水平取得了長足的進步。但同時，建筑設(shè)計出現(xiàn)了片面的追求形式上創(chuàng)新求異的取向，片面地將新奇特作為建筑創(chuàng)作的方向；不顧使用功能，不管環(huán)境關(guān)系，更不顧技術(shù)經(jīng)濟條件，將建筑創(chuàng)作流于簡單的感官沖擊，將技術(shù)進步退化為單純的材料堆砌，更有甚者生搬硬套地將國外新建筑形象和時髦的建筑符號拼接在建筑中，全然不理解蘊含在形式內(nèi)部的理念和技術(shù)背景，導(dǎo)致很多建筑單純追求豪華、忽略經(jīng)濟適用。
《中國建筑文化遺產(chǎn)》雜志總編輯 金磊：
“適用、經(jīng)濟、美觀”作為我國建筑方針，與維特魯威的“建筑三性”仍然有一些差別。“建筑三性”表明的是建筑屬性，而我國建筑方針則可解釋為人如何做建筑，是建筑的態(tài)度。建筑屬性在歷史發(fā)展中長期保持穩(wěn)定，而人如何做建筑，如何看建筑的態(tài)度，則需與時俱進。
在中國建筑現(xiàn)實中有好多亂象，這跟概念混淆有關(guān)系。其原因之一是對建筑本質(zhì)認識的缺失，之二則涉及到更寬泛的社會問題，如制度和管理模式等。比如眾人口中的浪費、做各種怪建筑，從更廣泛的意義上說都跟社會有關(guān)系。在快速的城市建設(shè)中，我們沒有找到城市建筑的方向，現(xiàn)在的建筑方針不足以指導(dǎo)建筑的前進，可悲的是城市要繼續(xù)“丑”下去。跟國外優(yōu)秀的古代文化城市比，部分現(xiàn)代建筑“丑”的問題始終沒能解決，這是社會客觀存在。
對建筑方針題目的討論將引申出一系列有待探索的持久話題：如在理論上，如何關(guān)注中國建筑理論的失落與回歸；如何關(guān)注建筑理論的非中國化傾向；如何關(guān)注建筑理論的非社會責(zé)任傾向；在形制風(fēng)格上，如何審視“廣場風(fēng)”、“歐陸風(fēng)”、“摩天大樓風(fēng)”、“仿古風(fēng)”等“歪風(fēng)邪氣”；如何最大限度地靠中國建筑文化自覺與自信的支撐力，創(chuàng)造有世界影響的有中國文脈特征的建筑創(chuàng)作體系；如何從國家、城市、空間的發(fā)展需要看極權(quán)建筑、標志性工程與建筑方針的關(guān)系；如何從民生項目、從建設(shè)“平民家園”、從建筑的公共性與民主性看與建筑方針的關(guān)系；如何從中西方建筑文化碰撞的文脈看繁榮建筑創(chuàng)作與建筑方針的關(guān)系；如何從中國建筑要回歸建筑之美與“設(shè)計選秀”看和建筑方針傳承的關(guān)系；如何從城市高頻造景和新地標建筑的出現(xiàn)看建筑方針貫徹中的法規(guī)效能；如何從中國新一輪摩天大樓競賽與西方建筑文化的走向看符合中國建筑方針思路的城鎮(zhèn)化之路；如何從建設(shè)節(jié)約友好型社會的低碳設(shè)計、從城市經(jīng)典離不開建筑文化土壤等重大建筑方針所界定的問題看中國建筑設(shè)計發(fā)展的走向。
天津大學(xué)出版社社長 楊歡：
要喚起決策者對于建筑方針的重視要做兩件事：一是建筑學(xué)界的專家學(xué)者認真研究建筑創(chuàng)作和發(fā)展方針，建筑的目的和宗旨到底是什么關(guān)系；建筑方針的真正內(nèi)涵是什么，過去怎樣，如何理解當今與時俱進背景下產(chǎn)生的變化。二是媒體不斷呼吁和宣傳，讓他們意識到這個問題的重要性，惠及子孫萬代。如果決策者意識不到、公眾意識不到、監(jiān)督群體意識不到，聲音就失去存在意義。從現(xiàn)在開始就教育下一代，讓他們不管成為建筑師還是走到領(lǐng)導(dǎo)崗位都能意識到這點，這才真正做到亡羊補牢。
